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老挝神奇阿卡部落:女人负责赚钱养家,男人在家“貌美如花”西安“天价月嫂”事件内情曝光,1周25次,太狠了!

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作者:小吃加盟·发布时间 2024-05-26
核心提示:大多数国家和地区都推崇“男主外女主内”的观念,然而有一个地方,却恰恰相反。那里的女人包揽所有农活家务,男人只需要在家喝茶聊天。这个特殊之地位于老挝与我国云南边境

大多数国家和地区都推崇“男主外女主内”的观念,然而有一个地方,却恰恰相反。

那里的女人包揽所有农活家务,男人只需要在家喝茶聊天。

< style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;">

这个特殊之地位于老挝与我国云南边境之间,神奇的阿卡部族就是这片土地的主人。

阿卡族所在的村落山高水远,公路无法直达,而且还不通电,人们就这样在一个云深不知处 过着与世隔绝的生活。

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在这里,男人享有绝对的话语权,他们认为生育和劳作就是女性的天职。

女人不仅需要连生十几个孩子,还要养家糊口,男人们却成天无所事事,只负责带带孩子、喝喝茶,这简直就是帝王般的生活。

阿卡族女人的一天从做饭喂猪开始。

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这个女人叫油桥,喂饱牲畜和家禽后,她准备带着女儿和儿媳上山砍柴。

而他的丈夫包金,悠闲地坐在一旁,听着收音机、端起茶杯怡然自得。

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阿卡族的女人们每天有干不完的活儿,为了提高效率,她们竟然在去采集木材的路上,边走边纺织棉花。

在阿卡族的传统里,女人是禁止穿鞋的,因而她们只能赤脚走在凹凸不平的山路中。

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到了目的地后,女人们开始卖力工作,油桥从丛林拖拽出一根干柴,然后用弯刀将其砍成两段,动作十分熟练。

照这个速度,很快就能满载而归,油桥上过三年学,父亲去世后她就辍学,和母亲一起务农,不幸的是,没过多久母亲也因病去世。

为了照顾弟弟妹妹,她成为家里唯一的支撑,但不管多么努力,家里还是一贫如洗,油桥只好嫁给大她12岁的包金。

14岁时,她的第一个女儿出生,之后几乎每年生一个,到现在她一共生了15个孩子,完全沦为“生育机器”。

过度生产再加上每天超负荷的劳作,导致油桥看上去比同龄女人苍老许多,59岁的她和70岁的老太没什么两样。

即使这样,她也一刻不能停下,因为她一旦停下工作,孩子们就会挨饿。

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烈日炎炎,大家口干舌燥,好在油桥有先见之明,离家前她装了满满一瓶凉茶,她和女儿们才得以解渴。

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临近中午,油桥赶紧把地上成堆的干柴装进背篓里,然后顶着大太阳回家去,背上满满当当的木材,压得女人们直不起腰来。

< style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;">

回到家,留在家里的女儿早早准备好了午饭,阿卡部落的一日三餐,必须要有米饭和蔬菜,偶尔会有鸡蛋,肉类就很不常见了。

虽然油桥养了很多牲畜,但很少宰杀,因为她要留着卖钱给小儿子攒学费。

在阿卡族,人们保持着传统的饭桌礼仪,父母跟大儿子在同一张桌子上吃饭,其他儿女、儿媳和孙子们只能在厨房的小茶几就餐。

除此之外,妇女的着装和日常劳作也有严格的规定,作为一家之主的包金只需要监督家庭成员的言行举止即可,一家12口人就挤在狭窄昏暗的小房子里,开始享用今天的午餐。

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包金是村子里上一任村长,同时也是一位有名的“萨满”,简单来说就是当地的风水先生,主要为雇主家进行驱魔、占卜、祈福、主持红白喜事等。

据说,这张画满神秘图文的白纸,是包金祖上传下来的,可以预示一个人的生老病死。

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下午,邻居的小孩感冒发烧,他的父母请包金来主持一场仪式,帮助孩子驱除病魔。

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包金拿出像帆船一样的竹篮,在上面插一根白旗和一根红旗,然后提到后山扔掉,意味着将邪灵从孩子体内引出并成功驱除。

< style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;">

巧合的是,不一会儿孩子果然退烧了,小孩的父母对包金感激不尽,但这个仪式真的能够赶走疾病吗?

其实不然,这是父母给孩子服用的退烧药起了作用,然而阿卡部落偏远闭塞,淳朴天真的村民,依旧对这些非科学的做法深信不疑。

30多年前,从军回来的包金带着村民迁徙到这里,他在后山种了三棵树作为标记,他告诉大家,如果这几棵树被砍掉,村民会生病,老虎会闯入村子攻击人和动物。

< style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;">

从古至今,阿卡部落一直维系着传统的生活方式。

包金的二儿子喜添第5个孩子,他告诉儿子,刚出生的婴儿要多晒太阳,

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因此,在午后的村头,可以看到很多抱着孩子沐浴阳光的“家庭主男”。

此时正值农忙时节,可怜的女人,刚生完孩子又要继续出门干活。

< style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;">

女人们一天的任务十分繁重,男人看着她们忙进忙出,也不会主动搭把手。他们只会聚在一起聊天、吃东西,甚至直接躺在床上睡觉。

这样的风俗已经传承了几个世纪,女人们结婚后,必须穿戴阿卡族的传统服饰,而且头饰不能随便摘取,睡觉都要戴着。

尤其是在父母生日的时候,阿卡人认为如果那天取下头饰,就是在诅咒父母早点去世,很不吉利。因此,女人们沉重的头饰,只有在规定的洗漱日子才能取下来。

< style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;">

油桥的儿媳说:

我记不清自己每天要干多少活儿,只知道,从早上起床开始就没停过。喂猪、砍柴、种地、做饭、洗衣挑水都是她日复一日的工作内容,只有把所有农务做完才能上床睡觉。

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阿卡族的衣服,甚至都需要女人们自己制作,她们在木制纺织机将棉花纺织成布匹,然后用靛蓝植物和熟石灰作为燃料,一件件精美的衣服就做好了。

< style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;">

实际上,阿卡族的男人们也不是一无是处,他们有时候会外出打猎,包金的两个儿子找到了一处新的狩猎点,他们拿出工具将杂草和树枝清理干净,然后做上标记,方便下次找到,同时也告诉其他人这里是他们的地盘。

< style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> < style="text-align: left; margin-bottom: 10px;">

接着两个人布下诱饵后离开,从他们自信的神情可以看出,这次可以为家里添置肉源了。

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这天,包金的小儿子江洛从城里上学回来,每次回家,他都会带着收集的旧衣服作为礼物分给大家。全家人都很开心,他们准备了丰盛的晚餐来欢迎这位村里唯一的读书人。

包金把所有希望寄托在这个小儿子身上,他希望儿子学成归来,去当地政府部门工作,但在这一点上,江洛和父亲产生了严重的分歧。

城市生活与知识文化,开拓了他的视野,他比父亲兄长站得更高看得更远,他表示:毕业后想定居城市,找一位城里姑娘共度一生。

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每隔3个月,医学院的学生,都会来村子里给小孩子打疫苗,他们不仅会带来一些维生素和抗病菌的药,还会普及相关医疗知识。

因此村民们也渐渐意识到,发烧感冒跟神灵没有关系,吃药就能痊愈。

新任村长考虑到这个问题,他提出可以从这里搬离去城镇生活,但这个想法遭到了老一辈的反对。

阿卡族在这块土地上生活已久,传统习俗早在他们身上打上烙印,对于现代文明的洗礼,他们很难接受。

不过,当传统文明与现代文化发生碰撞时,最好的做法就是“取其精华去其糟粕”。

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